中国古东说念主称袜子为“足衣”淫民导航，也即是衣服于足上的衣饰。

今天闪现袜子的“ 袜”字在古代有许多种写法，比如“韤”“韈”“襪”“韎”“靺”“帓”等。其中，“韤”是较早出现的字形，《说文解字》中所收的即是“韤”，释为“足衣也”。《玉篇·衣部》则有：“袜，脚衣。”“足衣”“脚衣”在这里皆是指袜子。

“袜”字的字形演变

“韤”由“韦”和“蔑”组成，“韦”指熟皮，较软。“韈”由“革”和“蔑”组成，“革”指生皮，较硬。由此咱们不错知说念，古代早期的袜子是用动物皮制成的，丝织质地的袜子则是其后才出现的。从“韤”“韈”到“襪”“帓”“袜”等的字形发展，默示了制袜材料的变化。在上述字形当中，“蔑”和“末”起着闪现读音的作用。尽管从今天平淡话的角度来看，“蔑”“末”“袜”三者的读音永诀较大，但是在上古技艺，它们的读音是相配接近的。

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今天的“袜”字蓝本另有读音和真谛。《玉台新咏》收录了南北朝诗东说念主刘缓的《敬酬刘长史咏名士悦倾城》，其中写说念：“钗长逐鬟髲（bì，假发），袜小称腰围。”凭证清东说念主吴兆宜的扫视：“袜为女东说念主胁衣。”“胁衣”是女子的内衣。“袜”在此处是指古代女子穿的抹胸，TS即俗称的兜肚，读为mò。隋炀帝《喜春游歌》之一：“锦袖淮南舞，宝袜楚宫腰。”用来遮挡女子纤纤细腰的“宝袜”不行能是袜子，而是古代女子束于腰间的彩带。从束胸到束腰，真谛之间的关联和扩充可想而知。其后，“袜”被借用闪现袜子，读为wà，乃于今天取代了其他诸字形，成为了治安字形。

古代早期的袜子不仅跟今天的袜子在质量上有所区别，况且形制也不雷同，最大的特色是有系带。在古代文件中，咱们不错见到对于袜带开了以及系袜带的形色。《史记·张释之冯唐传记》有这么一段笔墨：“王生老东说念主，曰：‘吾袜解。’顾谓张廷尉：‘为我结袜！’释之跪而结之。”那么，这种需要系带的袜子从何时起就不见了呢？唐代文体家陆龟蒙在《杂说》一文中也曾概叹：“袜之有带，其来尚矣，今独一火之。呜呼！古之制一火者十九，奚袜带之足云。”可知，至迟到唐代，这种系带的袜子照旧不复存在了。

长沙马王堆出土的绢袜

跟着纺织业的发展，出现了以丝织为质地的袜子，如“罗袜”“锦袜”等。虽然，这种质地答应的袜子，毫不是破裂庶民穿得起的。

唐代红地宝相花刺绣靴袜

在古文中，“袜”随机还闪现“衣服袜子”。古代以“跣足”为至敬。“跣足”即是光着脚，不穿鞋袜。《左传·哀公二十五年》载有这么一则故事：卫侯与医师们饮酒，一个叫褚师声子的东说念主“袜而登席”，效用被卫侯视为不敬，几乎落得被砍断脚的下场。古东说念主起步当车，入室需要脱鞋。至于鄙人对上、卑对尊的场面，不仅要脱鞋，还需解袜。这既是封建礼制的抓法，也有卫生方面的商量。时移世变，跟着生涯起居神情的变化，礼节也随之有了转换。如今，在细腻的酬酢场面，如若光着脚，反而有失仪仪了。

◎本文原载于《月读》（作家富丽），图源鸠集，图文版权归原作家统共淫民导航，如有侵权，请相干删除。